1- Fondé en Terre Sainte au sein de l’Église catholique, l’Ordre de Saint-Lazare a concouru à l’unité des chrétiens durant les Croisades car il regroupait des chevaliers catholiques romains mais aussi des catholiques orientaux, des grecs melkites, des moines arméniens. L’Ordre était religieux (les Chevaliers professaient les vœux monastiques comme les Chevaliers du Temple et ceux de Saint-Jean de Jérusalem) de sa fondation jusqu’à ce que le Pape Clément XIV prononce le caractère laïc des Ordres unis de Saint-Lazare de Jérusalem et de Notre Dame du Mont Carmel en 1772. Depuis lors, les membres de l’Ordre sont des laïcs au sens ecclésial du terme : des chrétiens qui ne sont ni moines ou moniales ni ordonnés (à l’exception des chapelains, bien évidemment), mais qui ont à cœur de vivre leur foi et de servir leur prochain en imitation de Jésus-Christ : "le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir" (Mt XX, 28).

Au début du XIXème siècle, le Grand Maître, le Comte de Provence, devenu le roi Louis XVIII, alors en exil, a remis la croix de l'Ordre à deux souverains non catholiques : l'un orthodoxe, le Tsar Paul Ier et l'autre protestant, le roi Gustave IV de Suède. Par la suite, des chevaliers d'honneur des différentes confessions on été reçus dans l'Ordre, ce qui remis en vigueur la mission de participer à l'unité des chrétiens. 

2- Le Vatican, quant à lui, ne reconnaît comme Ordres Équestres que les seuls Ordres de Malte et du Saint-Sépulcre : le premier bénéficiant du statut  d'État en droit international et le second étant un Ordre Pontifical. Mais cela ne signifie nullement une absence de liens. Effectivement, en témoignage de son union dans la foi avec le Saint-Siège, des prélats sont Protecteur spirituels de Juridictions, des prêtres et des religieux occupent la charge de chapelains dans des Commanderies de l’Ordre. Rappelons, d'ailleurs, que le Prieuré Notre-Dame de France est catholique ; que Monseigneur Alain Bobière, prélat d’honneur de Sa Sainteté, en est le Chapelain Général tandis que d'autres prêtes sont chapelains au sein de ses Commanderies.  

3- La chevalerie (forgée de manière unique par le christianisme) est transmise par l'adoubement de chevalier à chevalier (ou dame) selon une filiation chevaleresque valide et ininterrompue. Cet adoubement doit être compris comme un sacramental (selon la définition de l'Église), lequel implique la  volonté de le recevoir ainsi que celle de le transmettre. Ainsi, l'adoubement confère un caractère ineffaçable et une grâce à faire fructifier. Il s'imprime dans l'être : voilà, pourquoi on parle d'état chevaleresque, à l'opposé radicale de toute décoration. Cet état implique une foi fidèle et mature, le ferme désir de répondre à l'appel du Christ en ce chemin spécifique qui constitue une réelle voie de sainteté pour qui sait en vivre les exigences. Les membres du Prieuré Notre-Dame de France sont donc invités à l'approfondissement de leur foi en suivant la Règle de vie chrétienne qui leur est proposée, accompagnés des conseils spirituels de leurs chapelains respectifs.

4- Les actions du Prieuré Notre-Dame de France s'inscrivent dans la Doctrine sociale de l'Église.

Cf "Règle de vie chrétienne des Membres du Prieuré Notre-Dame de France" à l'onglet "Notre Prieuré", rubrique "Documents"